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巴赫《小提琴奏鸣曲BWV1001》

发布日期:2025-10-28 22:40    点击次数:119
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今天开启新的系列——巴赫的奏鸣曲,先从小提琴奏鸣曲开始吧。

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音乐维生素每日服用,今天的配乐是巴赫《小提琴奏鸣曲BWV1001》。

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这几天持续在读罗振宇写的《阅读的方法》,这一章读到的是意义Something Bigger than Yourself

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Something Bigger than Yourself,看到这个副标题,我猜想万维钢老师一定在家明着乐,暂时忘却了新一季专栏还没上线的烦恼。

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人是悬挂在自我编织的意义之网上的动物。追求意义是所有人的本能,而不是什么灵魂高尚的人的专利。意义,没有那么玄虚,不过是找到一个比自己更大的东西,然后把自己放进去。阅读是最为丰沛的意义之源。

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找到比自己更大的东西,不是指找那些“大词儿”,而是重新定义自己生活的舞台。我们生活在何处?答案不同,人的意义感也就不同。一个街区,一座城市,一个国家,舞台越大,我们的肉身就越不能抵达。这时候,只能靠阅读来填补想象。

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文明通过“历史先例”获得意义;个人通过“人格模板”获得意义。汉朝时,汉武帝创造了农耕民族战胜游牧民族,打得匈奴远遁,漠南无王庭的“历史先例”。东晋时,陶渊明创造了主动辞官,归隐田园的“人格模板”

40岁那年,陶渊明辞官归隐,用余生20多年的时间,种田、写诗、受穷,承受儿子没出息的痛苦。读着他那首《责子》,细数儿子如何不成器,我笑得乐不可支。

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《责子》

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白发被两鬓,肌肤不复实。

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虽有五男儿,总不好纸笔。

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阿舒已二八,懒惰故无匹。

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阿宣行志学,而不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。

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通子垂九龄,但觅梨与栗。

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天运苟如此,且进杯中物。

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——〔晋〕陶渊明:《陶渊明集》

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罗胖在“他顾”这一章中说“在随队行军之外,允许自己出列散步”,这回我准备“他顾”一下,跑个题。

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儿子的出息与否是概率问题,自然界中大量的事件发生的概率符合正态分布。方便起见,我们假设出息的概率是50%,那么没出息的概率是100%-50%=50%,根据伯努利概率模型公式:

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5个儿子中0个有出息,n=5,k=0,p=0.5,代入数据到公式

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得出5个儿子都没出息的概率等于3.125%

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我们说榜样的力量是巨大的,陶渊明每日读书写作,树立的榜样是良好的,因而出息的概率应当上调一些,我们假设上调到70%,那么再次代入数据到公式,得出5个儿子都没出息的概率等于0.243%

也就是说陶渊明在教育儿子方面发生了小概率事件,5个儿子都没出息更有可能是有着深层次的原因,陶渊明没找到而已。我代表古典老师对陶渊明说,拆掉思维里的墙好好反思一下吧。

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老婆看到我在写这段,在一旁吐槽,让我先反思一下自己女儿,就知道吃,没上进心的问题吧。遥想女儿一周岁时抓阄,毫不犹豫地上前抓了馒头、面条、筷子这三样,家人一脸黑线。

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“他顾”完毕,话归正题。

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一个爱阅读的人,有两种方式从书籍中获益。一种是学习书中的知识,再把知识转化为现实世界的竞争力;另一种是通过感知历史先例和人格模板,获取意义资源,把自己融入更大的共同体中,找到同盟军,从而获得力量。

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每天晚饭后,除了必要的洗碗刷锅之外,还要擦灶台。我很不情愿擦灶台,每天擦干净,第二天一烧菜就又满是油污了,仿佛自己是西西弗斯在推巨石。

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直到读了罗胖引用阿尔贝·加缪的这段话,才算为每天擦灶台这件事找寻到一点意义。

人们总会一次又一次地找回自己的负担。西西弗斯告诫我们,还有更高的忠实,它可以否定神灵,举起巨石。他最终也发现,一切安好。从此,这个没有主人的宇宙在他看来,既不贫瘠,也非无用。那块石头的每一颗微粒,那座夜色笼罩的山上的每一片矿石,本身都是一个世界。迈向高处的挣扎足够填充一个人的心灵。人们应当想象西西弗斯是快乐的。

——〔法〕阿尔贝·加缪:《西西弗斯神话》

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